财神有哪几位
财神，是负责掌管金钱与财富的神明。民俗与宗教信仰上有多位财神，虽然祂们都能赐予财运，但其实，特定的行业有对应不同的财神，所以如果能根据你行业拜对财神，就能得到更加显著的财运提升！
【财神的类别】
财神主要分成两大类，分别是偏财神和正财神，另外还有一类被受到民间崇拜，相信也有赐财能力，但不被受封的财神，称做“准财神”，其中代表神明是刘海蟾（圣诞为农历六月初十）。其余也有准财神说法的还包括福德正神（圣诞为农历二月初二、农历八月十五与农历十二月十六）、灶神（圣诞为八月初三）及和合二仙（圣诞为农历六月廿四）等。
偏财神也称横财神，专赐意外之财，例如：投资、博彩、奖金等。民俗上被归类位偏财神的有韩信、利市仙官姚少司，祂们能保佑你在人生运势中获得额外的财富，因此是许多投资者与求财之人所热衷祭拜的财神。
而在正财神部分，同样也分两大类，分别是武财神和文财神。正如字面上的“武”和“文”，祂们主要涉及的领域并不相同，因此民间和信仰认为，若能根据行业或从事的职业，供奉或祭拜相应的财神，财运就能得到显著的提升。
【正财神之武财神】
武财神是指生前是一名武将或侠士的财神，祂们升仙后除了具备赋予他人财富的神职，也兼具祛邪、避灾、镇宅的作用。这些财神尤其适合从事武职或体力相关工作的人士祭拜，例如警察、保安、运动员、经商、手艺技术谋生事业。但是需要注意的是，因为正财神都是光明正大的财神，祂们生前行得正，做得正，刚正不阿，见不得任何的“偏门”，所以若是非正规行业的人士拜了正财神，必然不会得到正财神的庇佑，甚至有可能会带来反效果，例如其偏门行径被曝光而不能继续营业、破财漏财等。
比较代表性的武财神有：
（一）赵公明，也叫玄坛真君（圣诞为农历三月十五），是道教四大护法元帅之一，据说祂原本是瘟神，是作为殷商王朝的将领，战死沙场后，才被被姜子牙封神的，也就是从那时候开始，祂才摇身一变成为招财纳福、降妖除魔的财神。
（二）关羽，也叫关圣帝君、义财神（圣诞为农历六月廿四），祂原本是一名武将，死后被尊奉为军神，是在宋朝时期开始，民间商人知道关圣帝君生前有当过会计，处理过不少账簿，再加上关圣帝君处事公正，面对恶棍祂几乎是大刀阔斧，所以许多商人都尊奉祂为武财神，是希望祂能够为自己消灾解难，也保佑自己生意兴隆。
（三）柴荣，也叫“柴王爷”、“赐福财神”（圣诞为农历九月廿四），据说柴荣是中国历史上494位皇帝之中唯一身上没有瑕疵的帝王。祂雄才大略，文治武功，上马杀敌，下马治国，是与秦皇汉武齐名的千古一帝！因祂生前的清明功绩而被尊封为财神，保佑信众财源广进、财福双全。
【正财神之文财神】
至于文财神，则是指生前当过文官的人，祂们升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位，这类财神很适合文职人士或脑力智力工作人士祭拜，例如教师、文书人员、公务员、策划师、医生、会计师或律师。
代表性的的文财神有：
（一）比干，有禄神的传说（圣诞为农历四月初四），因为祂的七窍玲珑心的传说，让民间一致认为比干是一位毫无徇私和毫无偏心的忠臣，升仙后才会成为负责管理与分配钱财的文财神。
（二）范蠡、也叫“商圣”、陶朱公“、“智慧财神”（圣诞为农历九月初一），祂辞去官职后，凭着自身的政治经验去做生意买卖，祂注重诚信与仁义，假货祂不卖，勾当生意祂也不做，而且所赚到的，干干净净的血汗钱一律拿去救富济贫，百姓（包括顾客）买了放心，自己也赚了安心。
（三）李诡祖，祂即是我们熟知的财帛星君（圣诞为农历七月廿二、农历九月十七），为文财神中最受民间欢迎的一位，民间常见的头戴官帽手持元宝的财神，便是祂了。祂经常与福禄寿三星和喜神并列。李诡祖清正廉洁，勤政爱民，也救济贫困，祂会被尊奉为“增福财神”，一点都不奇怪。
