每年的端午节落在农历五月初五，所以传统又称呼端午节为“五日节”、“五月节”或“肉粽节”，等等为什么会有肉粽节呢？其实，端午节最初是为崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，并以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。但后来，战国时期的楚国诗人屈原在农历五月初五抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国形象，因而将端午作为纪念屈原的节日。

此外，农历五月也是仲夏时节，是顺阳登高的好日子，所以又被称为“端阳节”。传统习俗上更认为，过了端午之后才不会有“倒春寒”（因夏季风转换而造成低温的现象），因此才算真正迎接夏天，更有一句“吃了端午粽，才把棉衣送”的俗谚。

端午节纪念屈原由来

根据《史记／屈原贾生列传》记载，春秋时期楚怀王的大臣“屈原”他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到元、湘流域。流放中，写下了忧国忧民的〈离骚〉、〈天问〉、〈九歌〉等不朽诗篇。到了公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作〈怀沙〉之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去纪念屈原，同时渔夫们也为了打捞屈原真身，便将米用竹筒包裹投入河中，因为当时的人民认为唯独让于鱼、虾、蟹吃饱，它们才不会去吃屈原的身体。甚至还人把雄黄酒倒进江里，试图将蛟龙水兽灌醉，因此后来才有“吃粽子”、“喝雄黄”的习俗。

端午节的 8 大习俗

吃粽子

上述有提到端午节吃种子的由来，虽然当时是将米用竹筒包裹，但经过世代变迁，进而演变成端午节吃粽子的传统习俗，不过，粽子也因为地区习惯从馅料到粽叶都有些许差别。

立蛋

端午节小朋友最喜欢的就是立蛋，因为相传若能在这天正午把鸡蛋立起来，代表未来的一年都会有好运。在这也教大家立蛋的小撇步，立蛋之前先将蛋甩一甩，为的就是要让蛋黄往下沉，重心下移后，但就会变得比较容易立起。

午时水

午时水又名“端午水”、“纯阳水”，指在午日节当天午时所汲取的水。台湾传统习俗认为，午时之水因吸取“纯阳之气”后，具驱除疫病、驱邪化煞之功效。传统午时水是正午 12:03 前汲取起的天然山泉水、井水或雨水。

因传统午时水汲取不易，后来泛指任何经正午阳光曝晒后的水资源皆称为午时水，此外，午时纯阳之气并不受天候影响，若当年端午节午时遇雨天，亦可将滚沸的“阳水”加入未煮过的“阴水”自制成午时水。

赛龙舟

赛龙舟，是端午节的重要习俗之一。起源于古时楚国人因舍不得舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，所以之后每年五月五日划龙舟来纪念屈原。同时借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，并且赛龙舟前，要请龙、祭神，划龙船时还要唱歌助兴。

喝雄黄

因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到趋吉避凶的功能。

挂艾草与菖蒲

艾草代表招百福，插在门口可使主人身体健康。艾草也是一种可以治病的药草，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。菖蒲是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

系五色丝线

五色丝线为青、红、白、黑、黄五种颜色，被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。因此，端午节清晨，大人们起床后第一件事就是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，孩子们不能开口说话。五色线不能任意折断或丢弃，只能在夏季第一次大雨或第一次洗澡时，抛到河里。意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，从此可以保安康。

戴香包

香包又叫香袋、香囊、荷包，是缝制成老虎、水果造形、填入草本、香料与中药材的挂饰。配在身上可驱虫、避邪、消毒功用。